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殯葬流程說明

流程一:開立死亡證明。親友過世後,須向相關單位申請開立死亡證明。
在家過世者,請通知當地衛生所開立死亡證明;
在醫院過世者,則由醫院開立。
若為意外身故,則須向當地派出所報案由檢察官相驗後開立。
流程二:運送亡故親友至殯儀館。可電洽當地殯儀館接運,或自行運送,或委請殯葬業者。
流程三:辦理喪禮事宜,並決定要土葬或是火化。
若是要火化,可選擇海葬、植存等環保葬。申請人可親臨當地殯儀館申辦所需設施及服務,並可申請參加聯合奠祭。或是委託合法喪葬業者代為處理喪葬事宜。
流程四:辦理埋葬事宜。
決定土葬者,須先該公墓所屬鄉(鎮、市、區)公所申請埋葬許可。
決定火化者,可選擇存放於納骨塔或是選擇海葬、植存等環保葬。
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治喪期間應注意事項與傳統喪葬禮俗
傳統治喪期間為趨吉避凶,會有許多禁忌,但時至今日,生活習慣及觀念逐漸改變,許多喪禮中的禁忌,若已不合時宜,我們不一定要全盤接受,可以用更理性和關懷、圓滿的態度來檢視或看待它,也可以視情況適度調整作法,才能讓喪禮更圓滿,更顯意義。以下為現行一般治喪期間應注意事項與禁忌,僅提供參考:
1. 佩帶孝誌,一般以亡者之性別,依男左女右佩帶。
2. 服(守)喪期間,應穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。
3. 依傳統習俗,為父母、祖父母等長輩服喪,在出殯前不剪(燙)髮,不刮鬍鬚,不擦粉,不塗口紅(另有部分地方習俗,父母或祖父母喪,孝子女或孝子孫須剪髮者)。
4. 服喪期間或佩帶孝誌,不進寺廟,不祭拜神明菩薩,也不進其他親友家裡(俗謂有穢氣)。
5. 為避免不必要困擾,孝子女外出時,得把孝誌暫時放置亡者靈位旁或靈桌上(俗稱「寄孝」)。
6. 有親友親至靈堂弔唁,應由孝眷點香後遞交親友上香。祭拜時應向亡者秉報上香者姓名身分。親友上香畢,應恭敬接香並插香爐中後向來祭拜之親友答禮致謝。
7. 事死如事生,停靈期間應早晚拜飯。早上天亮後,應先端一臉盆水供亡者梳洗後再供早飯。傍晚則於太陽下山前供晚飯,並於供飯後再端一臉盆水供亡者梳洗。
8. .靈桌應保持潔淨,靈前水果應每天更換,鮮花則適時更新。
9. 年節祭拜亡靈,應提前1天(如中秋節祭拜,應於農曆8月14日舉行)。
10. 遺體安置自宅(停靈家中),應24小時日夜守孝,直至出殯。並應避免貓狗躍過遺體或棺木(傳統喪葬禁忌)。
11. 搭蓋告別式場或出殯時佔用道路,應事先向轄區派出所申請核准。
12. 出殯後,靈位設於祖先牌位左方(面向牌位)。農曆初一、十五仍應拜飯,直至3年合爐。
13. 百日、對年祭祀一般於滿百日、周年當天舉行。3年則於對年後擇一吉日舉行,並另擇一吉日合爐。對年、3年和合爐有同1天舉行,有分兩天舉行,也有分3天舉行者,應視月令、年令、牌位座向而定。
14. 遇有閏年,對年祭祀仍以滿12月為準(俗稱亡靈無閏月)。
15. 舊俗新墳應連續3年祭拜,第1年於清明前,第2年於清明當天,第3年於清明後。而今人雖是火化進塔,亦比照新墳連續3年祭拜。
16. 1年期間,家中有2人先後不幸過世,一般會有「祭煞」或「祭3喪」的儀式(意謂不會再有第3個不幸)。
17. 停靈期間或出殯告別式當天,親友前來捻香祭拜。辭送時,彼此不說「再見」(因為這種傷心不幸的事,彼此都不想再發生),而是以「請保重!」或「您慢走!」來表示。
服喪守孝期間儀節(禮俗禁忌)
1.不進出廟宇;傳統禮俗認為服喪守孝期間身不清淨,於此期間祭祀表對神明不淨。
2.治喪期間儘量不拜訪親友,以表對他人之尊重。
3.遠離娛樂場所,佈施修福,以表對先人禮敬追思。
4.百日之內建議勿參加親友之婚喪喜慶活動。
台灣喪禮有許多禁忌,須誠心看待的,持著寧可信其有、不可信其無的心態遵從這些禁忌。
1、參加喪禮必須心懷正念,不亂想、亂說、亂看,如對著死者照片說這女生好漂亮,真可惜...的話。
2、死者為大,不要在典禮中說話、表現不莊重。
3、在殯儀館裡,不亂看其他靈堂。
4、注意穿著,不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加!
5、參加喪禮態度必須正經,不嘻皮笑臉!
6、包奠儀(白包)一定單數,如$1,100、$2,100...。
7、離開時切忌向家眷說再見,一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別,台灣民間傳說這樣不吉利,像是很快又會有相同的事情發生。
8、要說去洗手間或廁所,不可說去化妝間(室),因化妝室是幫往生者化妝的地方。
9、參加喪禮可隨身帶紅包,袋裡裝些米跟鹽,米跟鹽有除煞功用,也可帶艾草避邪,後在回家途中丟到河邊或路邊。
10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家,避免把不好的東西帶回!
11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。
12、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。
13、孕婦避免參加喪禮,如不得已須在腰部綁上紅布,避免煞到嬰兒。
因「相似律」而產生的禁忌
1 忌衣服反穿。
2.忌全身穿白或黑或藍:它們是居喪期間1種服裝,故平時忌穿。
3.忌戴白帽或以純白毛巾裹頭。
4.女子忌以純白、綠、黃、黑或進四麻布顏色之物為髮飾。
5.忌在大廳睡覺而腳朝外:因停柩時,事採角外頭內之姿勢,表示他要走了。
6.忌將斗笠拋在屋頂。
7.平時忌撕門簾紙:只有遇到喪事才會撕除。
8.忌將大廳門扉關一半:有喪之家門扉關一半。
9.忌用竹掃帚掃大廳:用竹掃帚掃大廳,是出殯日移柩出廳後,用它來掃除晦氣。
10.掃地時忌由屋內往屋外掃:出殯日移柩出廳後,由屋內往外掃,謂之「除晦氣」。
11.忌吃飯時將竹筷直插入飯中:這是拜死人的腳尾飯的做法。
12.忌送人年糕:只有居喪之家,過年時親友才會送他年糕。
13.忌送人成串的鹹粽: 一般性餽贈為散裝,只有居喪之家,端午節時親友會送他成串的鹹粽。
14忌以毛巾送人:喪家答謝朋友之奠儀適用毛巾。
15.忌將桶盤橫的端上桌。
16.辦喜事忌用白饅頭鹹稀飯請客:皆為喪事所用。
17.忌用黑糖煮麵線吃:黑糖煮麵線,俗稱「烏麵線」,專供喪事套衫的孝男食用以禳邪。
18.忌說「捧飯」:是喪事專有名詞。
19.忌將信封折角、忌用全白信封:皆為訃聞所用,恐引起誤解。
20.棺材店老闆、烏頭道士行經門口忌請他進來坐:以免引來歹彩頭。
21.忌用奇數碗祀神請客:喜世忌奇用雙,喜歡成雙成對。
22.祭祀燒香忌用兩枝:喪事之通力忌雙用單,但大多數地區對新王燒香卻採用兩枝。
23.年節祭祖所燒銀紙忌用小銀:小銀用於人初終之燒腳尾錢、做7、百日、祭墓以及其他神格較低的鬼等。
24.忌未搭棚寮而露天請客:一切喜事請客皆搭棚寮,只有喪事一切從簡才賄賂天請客,且未搭棚寮也容易引起誤會。
因「接觸律」而產生的禁忌
1.忌行路時看道旁凶死之屍體:凶死者魂力強,恐被沖煞。
2.行路忌與出殯隊伍正面相遇,迎親隊伍尤忌:小孩或流年不利者,恐有犯煞之虞,新娘恐吉凶相沖,再者恐看了會有「歹彩頭」。
3.忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指:恐因不敬而引起不祥或犯煞。
風俗習慣與禁忌
1.吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利,而且也不是開心的事情;坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。
2.在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是7旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。
3.家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。
4.往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。
5.家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
6.家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭和香,要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。
7.晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。
8.喪事期間若家中有昆蟲或動物,不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
9.家門口要放置末草水,供祭拜者離開時使用去霉氣。
10.去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉。不要馬上回家去其他地方走走,回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
11.喪家對於來幫忙的人(法師和道士等)給ㄧ點紅包去霉氣。
12.出殯後要給有貼紅紙的鄰居1份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。
13.在往生者未滿1年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。
14.帶孝的期間不可以進廟裡。
15.為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
16.對年(1年之內)之前,遇到節日要提早1天為往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。
17.若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。
18.家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。
19.到殯儀館要帶護身符。
20.吃飯的時候不要叫大家去吃,餓的人想吃自己去吃就好了。
21.每天都要換水果拜拜,不可以擺鳳梨、芭樂和梨子。
22.直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」。
23.外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
24.家人應穿著樸素。
25.去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」。
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喪禮7大習俗禁忌,根本是禮儀人員騙人的把戲
https://www.storm.mg/lifestyle/3480404?page=1
殯葬 習俗 迷信 過世 對年

傳統辦喪事的禁忌多不勝數,有些看似毫無道理,到底這些禁忌為何存在?違反了又會怎樣?(圖/photoAC)

蓋棺之前太太帶著1雙年幼兒女站在棺木旁,淚流滿面看著丈夫的遺容。她輕撫著丈夫安詳的臉龐,泣不成聲;此時工作人員想上前制止,我伸手擋了一下,並搖頭示意,因為我知道工作人員要說什麼⋯⋯!工作人員會說什麼呢?
「眼淚不可以滴到亡者身上,要不然會⋯!」
如果眼淚真的滴到亡者身上會怎樣?假如不會怎樣為什麼又裝成會怎樣呢?台灣的喪俗流傳著許多「善意的恐嚇」,這些禁忌一開始是善意的,然而時日一久加上以訛傳訛,逐漸匯集成了陰影,這些陰影籠罩在喪家身上,有時候會造成喪家永久的遺憾!
以上述案例而言,原先是擔心這個太太遭受喪夫之痛,唯恐過度悲傷壞了身子,因此編造了恐嚇性的習俗要太太停止哭泣,然而幾乎現在的禮儀人員都會叫所有的親友不可以把眼淚滴在死者身上,有的人還擴大解釋,連太太都不讓她靠近棺木見死者最後一面,試想人家夫妻感情那麼好,連最後一面都不能看,豈不是終生遺憾嗎?
民間傳說家中辦完喪事的第1年不能夠包粽子,不能夠蒸年糕,這些年節食品必須由親戚送來,假如包了粽子、蒸了年糕對死者會⋯⋯,會怎樣呢?你再追問下去所得到的答案就是「古早ㄟ郎攏嘛阿捏」!
所謂「每逢佳節倍思親」,粽子跟年糕都是年節食品,製作這些食品時難免會想到以前一家人團聚的時光,這又讓人傷心了。假如由親戚送來感覺就不同了,因為親戚送來這些年節食品時會勸慰幾句,讓家屬的悲傷情緒得以宣洩,這是「台式悲傷輔導」,原意是好的,但卻被恐嚇性習俗給包覆了。
當家屬穿上了孝服,無論是披麻戴孝或是黑袍,想上廁所時就有人趕緊告誡必須脫下孝服才可以去廁所,假如把孝服穿進去廁所就會⋯⋯,會怎樣呢?萬一「屎緊遇到褲帶打死結」,那豈不是折磨嗎?
話說在惜物的年代麻衣跟白布都是回收再使用的,而以前的廁所是蹲式的,有些鄉下地方甚至是挖個茅坑當作廁所,而孝服並非量身定做,穿著孝服上茅坑當然不方便,萬一沾上穢物就麻煩了,所以才會叫家屬要脫下孝服上廁所,結果誤傳到現在好像廁所有鬼。
當父母親過世時依照習俗兒子跟長孫都不能理髮、刮鬍鬚,女眷不能化妝,不能剪指甲,不能掃地,不能煮飯⋯⋯,感覺好像除了呼吸其他事情都不能做。
早期辦喪事有許多雜事家屬必須親力親為,而且喪期很長,所以家中辦喪事時就會請附近的理髮店來喪家門口幫家屬剃個光頭,因為接下來的忙碌根本沒時間理髮;既然連理髮都沒時間,怎麼還有空閒掃地剪指甲呢?
至於喪家不能自己煮飯就更有趣了,因為農業社會親友幾乎都是群聚的,家中辦喪事時左鄰右舍會協助料理3餐,餓不著喪家;以現代社會型態假如自己不煮飯也沒人會端來給你吃,餓死活該,真要守規矩那就叫外送。
聽說年節祭拜亡靈要提前1天,如果跟神明祖先同1天祭拜會⋯⋯,會怎樣呢?會很忙吧!
以前物資短缺的年代想打打牙祭就必須找藉口,所以遇到年節時就會準備豐盛的食物來拜神祭祖,但是以前可沒有代辦年菜的,當然也沒有餐廳外送服務,甚至連黃昏市場都少見,要準備這些年節食品很累人的。可是咱家的爹娘還沒合爐啊!總不能忙了就忘了爹娘,為了表達孝心又不影響年節祭祀,所以提前1天祭拜亡靈是最佳選擇。
遺體安置在家中時有「熱心人士」會提醒家屬必須日夜守靈,避免讓貓狗躍過棺木或遺體,否則會⋯⋯,會怎樣?變成殭屍站起來?
由於土葬年代遺體是用「打桶」方式密封在棺木內,加上鄉下地方貓狗到處亂竄,而貓狗的嗅覺靈敏,聞到異味極可能會用利爪破壞棺木或遺體,可是用這種文明說法告誡家屬好像無法讓家屬盡孝道,無法讓家屬舖草蓆睡在棺木旁,於是就編寫了殭屍電影的劇情歡樂一下。咱說句實話,貓狗躍過遺體時死者就會「站起來」,這就真的要上網直播了。
辦完喪事吃「饊宴」時親戚可以坐著吃,但是家屬必須將飯菜置於「䇞䉉」擺在地上蹲著吃,否則可能會⋯⋯,會怎樣?會胃酸過多!
在早期辦喪事左鄰右舍「逗腳手」很多,除了鍋碗瓢盆,包括桌椅都是鄰居家借來的,這些桌椅的數量可能不夠,所謂來者是客,當然優先給外來賓客使用,自己家人沒桌椅只好拿「䇞䉉」當桌子蹲著吃。曾經看過「死硬派」的在餐廳辦桌,卻要求餐廳把家人要吃的餐點擺在地上,然後ㄧ家人蹲著吃,何苦來哉!
喪俗有許多值得原汁原味保存,有的必須與時俱進修正,有的根本早該廢除了。然而政府的證照考題繼續考,禮儀人員半知半解繼續嚇人,家屬言聽計從花錢找人嚇自己,難怪社會如此熱鬧。
本文/圖經授權轉載自台灣禮俗研究所(原標題:善意的禁忌)
責任編輯/連珮妤
https://www.facebook.com/groups/178901168910176/permalink/2181861728614100/

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頭七怎麼算?

頭七,即亡者過世後的第7天,民間習俗認為亡者的魂魄在往生後會到處晃蕩,到了頭七這天的子時才會回家,因此頭七又稱「回魂夜」。據說,亡者的魂魄可能會幻化成任何的昆蟲或小動物,因此頭七這天若在靈堂中看到任何生命體都不應該驅趕,甚至是殺滅。
殯葬 習俗 迷信 過世 對年

頭七回魂夜示意圖。(圖/Pixabay)

台灣傳統的喪葬文化會在亡者往生後的第7日舉辦第1次法事,之後每隔7天再舉辦1次法事,共要做7次,耗時共49天,稱為「做七」。
只是常有喪家會納悶:為什麼頭七的法事是在亡者往生第6天就開始做了呢?若以古代時間算法,每天晚上11點、子時就是新的1天開始,因此喪葬文化中的頭七法事,通常都會從第6天的晚上9點、亥時開始誦經儀式,儀式會進行到晚上11點15分,也就是子時一刻,即「交子時」,希望可以在頭七這天的開始、第一刻就誦經迴向給亡者,也象徵喪家對亡者最誠摯的祝福。
民間認為,亡者在頭七這天會由住家當地的土地公引領回家,確認自己已經往生的事實,陪著亡魂巡視家中後便會一同去找城隍爺報到,城隍爺初審後,若沒問題便會註銷亡者在陽世的戶籍,接下來就由牛頭馬面或黑白無常引領亡者到地府找閻羅王報到,開始陰間審判。但據說若是自殺或意外身亡的亡魂,土地公並不會前去引領,因此亡魂會困在原地。
喪家家屬在第6天晚上可提前準備飯菜祭祀亡者,讓亡者魂魄回家可飽餐一頓,吃完最後的晚餐;結束誦經儀式後,喪家家屬最好趕緊進房睡覺、休息,不讓亡者魂魄看到家人會掛記、捨不得而無法前去投胎。頭七之後還有二七、三七、四七…..滿七的儀式,天數的算法和頭七的算法一樣,所以不要再誤會法師或道士算錯了,其實是因為古代和我們有「時差」。
#殯葬  #習俗  #迷信  #過世  #對年 
分類:命理

一簞食一瓢飲一簑翁。清貧樂道簡單生活;澹泊明志寧靜致遠。恨我ㄉ不意外,殺我ㄉ請排隊,欠我ㄉ不用還,愛我ㄉ請三思。物有本末、事有終始、知所先後、則近道矣;智者無惑、忍者無敵、勇者無懼、奇門遁甲、必勝之戰!

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